Вопрос:
Ассаламу г1алайкум....никак не смог найти на сайте где можно задать..у меня такой вопрос: Если пяный муж дает развод один раз считается ли это трехкратным разводом. Один г1алим когда я советовлся сказал, что шариат в этом случае ужастачает решение. И даже если муж дал один развод, то все равно будет считаться как 3. Правильно ли это?
Комментарии
Алиев85 раз ты так туго соображаешь и видишь белое черным,не вижу никакого смысла дальше что либо тебе обьяснять...Для разумного человека всего того что Зайнаб написала вполне достаточно
Ле,если вы привели хадис который не можете разъяснит,то зачем его приводите.из ваших слов получается что она кяфир.потому что только кяфиры не попайдут в рай и не почувствует запаха Рая,
Мой пример был в пользу мусульманок,что они прося развод иногда и в грех не попадают, и вырезку текста ты привел неправильно нужно было начиноть выше.Насчет адата тоже ты тупиш, у каждой народов есть свои адаты,просто у мусульман они не должны противоречить с исламом.
Если жена без причин подает на развод,то онаипопадает в грех, и в ненужно посегать на достоинство Рая.
Потому что в Раю не будет не достатков.
Ассаляму алейкум. У меня нет религиозных знаний. И тем более я не разъясняю хадисы. Я всё же попытаюсь объяснить. В этом хадисе написано "безосновательно" т.е. без причины. Может возникнуть вопрос: Как это без причины потребовать развод? Отвечаю например, жена требует у мужа развод потому что он не покупает ей шубу или машину или что-нибудь еще. Из этого примера мы видим что здесь нет причины чтобы требовать развод. Дай Аллагь всем нам понимать ту истину с которой пришел к нам Пророк Мухlаммад (с.т.а.с.).
.
если пьяный человек дал развод 1 раз то развод считается 1 раз, ему во вред за то-что он ослушался Аллагьа. Мах!али 3 часть раздел т!алякъ
Алиев85 раз ты сюда на сайт заходишь отвечаешь на какие нибудь вопросы ты должен нести ответственность за это,и должен приводить далиль когда тебя об этом просят,а не менять тему сотый раз.ты мне даешь почту свою это не далиль,далиль нужен не только мне,но и всем кто заходит на сайт,потому что ты должен доказать что ты от себя сюда ничего не добавляешь и что слово твое имеет под собой основания.в противном случае верить тебе и твоему слову будет глупо и не разумно.ты лучше сначала приведи далиль о котором тебя просят,ну а если ты не сможешь привести далиль из этого станет ясно что ты из себя представляешь.
Дай Аллах нам всем тавфикъ понимать истину-истиной,а ложь-ложью!Амин.
Я помню, но я не разъясняю хадисы. Я задала этот вопрос алиму, и жду ответа..
Зайнаб что за вырожение байцовские сабаки???
и номер мне нужен не твой.если до него так тяжело даходить могу чуть медленее обяснить.
Вы привели хадис обясните что он значить" в хадисе, переданном
ат-Тирмизи, сказано, что
если жена потребует у
супруга развод
безосновательно, то она
даже не почует запах Рая"
Что это за далиль такой, который нельзя здесь написать((((
ведите себя как мусульмане, а не как бойцовские собаки, которые грызут друг друга.
Отправь свой номер на почту я тебе дам далил.
aliev85.alieff@yandex.ru
Алиев85 не нервничай ты лучше повнимательнее там посмотри на что я у тебя далиль просил!ты мне далиль приведи вот на эти свои слова и всё :
""Допустим у нее сильно
заболела мать и не кому
смотрет за ней,муж не
хочеть что бы жена
начевала не дома и к себе
ее не хочет
перевести,может она
попрасить развода,? И по
Исламу может и по адату
может,притом что и муж в
грех не попал.""
братья, постыдитесь... что за тон в общении вы избрали???? если хочется писать друг-другу в таком тоне, обменяйтесь личной почтой. мусульмане... не нужно портить впечатление о чистом Исламе, подобного рода общением.
Ле,бумажный герой!
Если ты не знаешь как задать вопрос как я тебе далил приведу. У тебя же не вопросы,а вопли.
Для тугих в последный раз пишу не ровны муж и жена в вопросах развода,
Мужу достаточно сказать одно слово талягъ или передат его через кого нибудь и развод состоялся,а если трехкратный то окончательный, а жена получает развод в очень ограниченых случаях и только через имама.
На этом вопрос закрили и если вам не трудно то обясните значения: Если жена потребует у мужа развода без основательно она не почувствует и запаха Рая?
Алиев85 из всего этого можно сделать один вывод,что это ты еще не мукаляф.знаешь почему?да потому что я у тебя просил далиль я его не получил.я задал вопрос тебе и не получил ответа.ты лишь тупо меняешь тему и всё.или мне нужно 10 раз тебя об одном и том же спрашивать что бы до тебя это хоть как то дошло???да я тебе тоже самое написал и указал там тебе далиль,тебе же не хватает слов Зайнаб.ты же у нас умник всех своими богатыми знаниями опередил
По Шариату женщина не
может быть брошенной, а
занимает положение, равное
во всех отношениях
положению мужчины, и имеет
право либо потребовать
достойного отношения к себе,
либо потребовать от него
развода///
читайте внимательнее.
Ну вот, когда вы привели мнение ученых из книги все ясно и понятно, и не идет в разрез с мнением, которое мы привели из Исламдаг.ру и Ассалам.ру, там же тоже самое сказано.
Жена не имеет такие же права как муж это вы перебрали.
Муж может себе еще жен взят, может дать развод одним словом, может и не обяснят причину и т.д
Жена может обратится к имаму за разводом и может получит при следуюших условиях.
Если муж стал душевно больним,заболеет проказай,при инпотенции мужа, если у мужа нет половых органов.
Если муж не содержит жену,(минимум один муд пщеницы в день и две смены одежды.)
После придупреждения имама если муж не исполняет обязаности,имам может расторгнут никах.
Имам Навави Книга Мин hаджи стр.372 и 456
Мухамадик ты хоть мукалляф? Или ты так тупиш? Я просил написать, если женшина не почувствует и запаха Рая она что и в Рай не попайдет?,а ты мне то же самое пишеш.хотя вопросы и не к тебе ты куда лезиш?
Зайнаб без твоих глупостей может излогатся.
И еше вы пишите что из всех
дозволеных действий самым
ненавистным для Всевишнего
является развод.
Тут вы сами себе
противоречите,не бывает
дозволеное
ненавистным,потому что
дозволеное-это халял,а
ненавистное для Всевишнего
это харам.////
Упаси Аллагь меня что то от себя говорить, где я такое говорила, вы наверно не внимательно прочли, этот хадис не я привожу, а Абу Дауд: «Из всех дозволенных
действий, развод более всего
ненавистен для
Всевышнего» (Сунан, Абу Дауд,
№ 2177)
Ты не только один хадис ты даже два хадиса отрицаешь безосновательно и оказывается ты большой алим и хадисовед.будь добр прочитай все 3 моих сообщений внимательно.:)""Однако следует отметить,
что в хадисе, переданном
ат-Тирмизи, сказано, что
если жена потребует у
супруга развод
безосновательно, то она
даже не почует запах Рая.
""
И вот тебе далиль :
www.islamdag.ru/book/1296
Алиев85 еще одно забыл сказать ты отрицаешь достоверный хадис и при этом строишь из себя алима,как можно следовать и верит человеку который умудряется хадисы отрицать????
""Ислам называет
развод самым ненавистным
Аллаху действием из тех,
что Им разрешены. Об этом
говорится в хадисе
Пророка (мир ему и
благословение): «Самым
ненавистным из
дозволенного для
Всевышнего Аллаха
является развод» (Абу
Давуд, Ибн Маджа).""и вот тебе далиль :
www.islamdag.ru/verouchenie/8155
Алиев85 ты меня каждый день удивляешь.у тебя наверное с памятью проблемы раз забыл что я у тебя просил далиль и далиль от тебя я не получил.дай Аллах тебе хорошей памяти.обосновать что ты ошибаешь это не трудно,потому что ты каждый раз противоречишь Зайнаб которая намного раз образованая чем мы с тобой.и ты отрицаешь общепризнаные вещи навязывая и утверждая только свое...на счет адатов я тебе сказал что мы должны не адатам следовать а шариату.в адатах есть много чего которое противоречит шариату.и на счет знаний ты прав у меня нет знаний:)но как я вижу они у тебя есть и очень ты ими гордишься,ну скажи мне тогда где ты их получил и сколько лет ты учился?????????и еще будь добр далиль не забудь найти и на вопрос этот ответить.жду не дождусь.....................
Мухамад ты что у меня хот раз просил далил? И я тебе не ответил? Ты что можеш обосновать что я ошибаюсь?
Ты пишеш что такое адат?вот например шариат же не обязывает насить папахи у нас носят,говорят по адату носим.
И вообше что ты против адатов имееш?
Как ты можеш удолят,если у тебя не то что воли но и знаний нет
В каких случаях жена может получит развод я напишу на днях,я же писал что если муж не захочить жене очень тяжело получит развод,к этому еще вернемся посколько наш Мухамадик хочет далил,
Я привел пример для понимания,что женшина может быт инициаторам развода и при этом она и в караат не попайдет.
А ВЫ ПИШИТЕ ЧТО ОНА НЕ ПОЧУВСТВУЕТ И ЗАПАХА РАЯ. Я у вас спрашиваю, ответе она что в рай вообще не попайдет или в Раю не будет чувствовать запаха Рая? Из ваших слов вытекает что не только в Рай не попайдет,даже запаха Рая не почувствует.
И еше вы пишите что из всех дозволеных действий самым ненавистным для Всевишнего является развод.
Тут вы сами себе противоречите,не бывает дозволеное ненавистным,потому что дозволеное-это халял,а ненавистное для Всевишнего это харам.
У меня еще один вопрос откуда вы взяли толкования Аята?
Не за что. И вам всех благ в обоих мирах
спасибо большое за ответ.Мир Вам!
Сестра с такими вопросами надо лично подходить к имаму, рассказать ему все нюансы, и он уже ответит что нужно делать.
Дело в том,что есть такой нюанс,они ставили махар далеко от дома и без ведома отца и брата с её стороны....считается ли он действительным и надо ли его портить по всем правилам???Спасибо заранее!
Алиев85 Сестра зайнаб своим словам далиль привела...А ты сам почему не приводишь далиль своим словам?что я у тебя замечаю когда дело касается тебя и что бы ты привел далиль то всё время ты уходишь от вопросов и далиль от тебя никто не получает.ну приведи всем своим словам тогда далиль:
""Допустим у нее сильно
заболела мать и не кому
смотрет за ней,муж не
хочеть что бы жена
начевала не дома и к себе
ее не хочет
перевести,может она
попрасить развода,? И по
Исламу может и по адату
может,притом что и муж в
грех не попал."" И что такое адат?у нас только один закон это шариат! Жду от тебя далиля брат мой. была бы моя воля я бы таких красавчиков как ты удалил бы с сайта.Извини если чем обидел.но далиль приведи.
О праве на развод
По исламским законам, правом
инициативы развода обладает
не только мужчина, но и
женщина. Об этом ясно
сказано в Коране (смысл): «А
разведённые выжидают сами с
собой три периода, и не
разрешается то, что сотворил
Аллах с их утробами, если они
веруют в Аллаха и в
последний день... И для них –
то же самое, что и на них,
согласно принятому» (сура
«Бакара», аят 228). Здесь
утверждается, что женщины
по отношению к мужьям
обладают такими же правами,
как мужья по отношению к
жёнам.
По Шариату женщина не
может быть брошенной, а
занимает положение, равное
во всех отношениях
положению мужчины, и имеет
право либо потребовать
достойного отношения к себе,
либо потребовать от него
развода. Инициатива развода
исходит не только от
мужчины, ею может
воспользоваться и женщина,
что в значительной степени
ограничивает возможности
мужчины быть
несправедливым. Своим
правом женщина может
воспользоваться в любой
момент, обратившись в суд.
Согласно морально-
нравственному учению
Ислама, основное внимание
должно уделяться
поддержанию стабильности
семьи, поэтому, прежде чем
прибегнуть к разводу,
необходимо искать пути к
примирению. Коран
наставляет мусульман хорошо
относиться к жёнам, даже в
том случае, если чувства мужа
к жене остыли (смысл):
«Обращайтесь достойно с
жёнами вашими. Если же
неприятны они вам, то ведь
может случиться так, что
неприятное обратит вам Аллах
во благо великое» (сура
«Ниса», аят 19). Пророк (мир
ему и благословение) говорил:
«Из всех дозволенных
действий, развод более всего
ненавистен для
Всевышнего» (Сунан, Абу Дауд,
№ 2177).
Сложность бракоразводного
процесса свидетельствует о
том, что семейные отношения
должны быть сохранены всеми
возможными способами.
Мусульманский закон признаёт
право на развод как за
мужчиной, так и за женщиной,
но определил способы, как
сократить злоупотребления
им. Право женщины в любой
момент обратиться в суд и
потребовать развода стало
одним из способов её
самозащиты, к которому при
необходимости она может
прибегнуть.
В чем твой вопрос на который я должен дать тебе далил?
Напиши в какой книге есть хадис, что не почувствует даже запаха Рая.т.е получается по твоему не то что в Рай не вайдет,а даже запаха не почувствует?
Если ты ссылаешся на сайт, то за одно спроси в какой книге написано что самым ненавистным деянием для Госпада является развод.
Далиль приведите пожалуйста брат www.islamdag.ru/book/1296
Жена может попросить у мужа дать развод,даже может предложит вознограждение за развод.
Если муж не хочет дать развода,ее получить очень тяжело,даже если он ее не содержить и даже если он с ней не живет.
Он грешник но для расторжение никаха это нехватает.
Не думайте что это не спроведливо потому что муж достоин быт наказан в аду,а жена поучить вознограждение за терпение.
Есть Хадис Богобоязливая жена которая слушалась мужа сама выберать через какие ворота войти в Рай.
Жена может предложить мужу расторгнут никах в этом нет греха,и возможно она войдет в Рай без мучение ада если она была веруюшей и соблюдаюшей.
Допустим у нее сильно заболела мать и не кому смотрет за ней,муж не хочеть что бы жена начевала не дома и к себе ее не хочет перевести,может она попрасить развода,? И по Исламу может и по адату может,притом что и муж в грех не попал.
А что касается не почувствует запаха Рая,это не корекное вырожение,на это есть шарх и ее нужно было получить у того кто проходил эту книгу. В Раю у муслимов не будет недостатков. Другое дело что и степенй в Раю сем.
Если мне не изменяет память есть Аят в котором сказано что обитатели Рая увидят то что не один глаз не видел и что не одно ухо не слышало..
Маhр одно из условий при никахе и ее не возрашают при разводе,если муж требует ее обратно он попадает в грех,жена может не вернут
Жена имеет право требовать у
супруга развод, если он не
выполняет свои супружеские
обязанности, которые налагает
на него шариат. Она при этом
возвращает полученный от
мужа махр. Подробности этого
процесса можно узнать у
местного имама. Если муж отказывается дать развод, и игнорирует призывы исполнять свои обязанности, то имам может расторгнуть их брак.
Однако следует отметить, что в
хадисе, переданном ат-
Тирмизи, сказано, что если
жена потребует у супруга
развод безосновательно, то
она даже не почует запах
Рая.
может ли имам мечети развести мужа и жену,если жена не хочет жить с мужем,а муж не дает развод?заранее спасибо!
войдя на сайт исламдаг.ру, в правом верхнем углу найдете надпись "НАПИСАТЬ"
Как задать вопрос на исламдаге.ру?
Ваалейкум салам. Я тоже слышала что шариат ужесточает решение, но в ином смысле. Пьяный человек не совсем соображает что он делает, разум его бывает помутнен, но из за того что он сам довел себя до такого состояния, шариат поблажку не делает,, но один раз сказанный развод считается за один, два за два и т.д. Но если у человека помутнее рассудка из за болезни или из за каких то внешних обстоятельств, не зависящих от него, то слова развода, сказанные им в этом состоянии не засчитываются.