Имам Шамиль (да будет доволен им Аллах)

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
И в России в двух веках(17-18), вступили последователи тариката нaкшубандиййа на священную войну. И они вели ее против буддийских воинов. Не говоря о том, что у них была основная роль в призыве к Исламу в тех местностях. В конце 18 века был тарикат нaкшубандиййа на Кавказе основным побуждающим фактором в борьбе горцев против русских.

И первый суфий, который призывал на Кавказе был Шейх Мансур, и он первый кто начал борьбу против русских, и он побуждал к сражению, как чеченцев, так и дагестанцев. После того как он добился блестящих побед, пленили его русские и вынесли ему вердикт о заключении в тюрьме пожизненно и он умер в тюрьме в 1793 году.

После (смерти) Шейха Мансура наставником (муршид) накшубандийского тариката стал известный Имам Шамиль ад-Дагистанийй (1781) он был на манере амира Абдулкъадира аль-Джазаирий, и оба они были героями суфиями, они встретились на одном из торжеств в Египте.

В виду того, что имам Шамиль был ученым и религиозным предводителем он владел великим, редким военным искусством в ведении воин и подымании войск.

Вместе с тем, описывая себя он говорил: «Я Шамиль, презренный (наинизкий) из всех воинов».

Он был смиренным перед Аллахом, обращающимся с мольбами к Аллаху и постоянно совершающим тавассуль через авлия и праведных людей. Он говорил: «Мольба, которую усиливает действия (поступки), принимаются Аллахом (т.е. когда человек просит чего то и при этом совершает должные поступки, то Аллах принимает его дуа)».

Имам Шамиль управлял делами джихада и осуществил великие победы над русскими и вселил страх в их сердца, и он изгнал их из большей части страны (Дагестана). Количество его воинов из сильных мусульман согласно тому, что пришло в книге «даирату маариф иль исламиййати» составляло 60 тыс. и были леса и горы Дагестана неприступными подобно настоящим крепостям.

Русские войска мобилизовали против него огромное полчище войск. И это вынудило этого выдающегося героя, чтобы он сдался русским принужденно после обмана, который был уготовлен ему. И было завершено его изгнание в лучезарную Медину, и он скончался там, в 1781 году. Потерпел неудачу Имам Шамиль, потому что его успех был невозможным, так как изначально ему надлежало бороться не только против русских, но и против врага наихудшего, чем они во много раз и это внутренняя раздробленность.

И мы завершаем эту биографию этим стихом (гимном), который Шамиль повторял в своих стоянках и походах и это указывает на то, что он старался насыщаться суфийским духом.

О рабы Аллаха, о приближенные к Аллаху

Помогите нам во имя Аллаха

Поддержите нас вашей помощью

И мы получим успех по милости Аллаха

О кутбы, о связанные с Аллахом

О избранные, о саййиды

О Аллах из за уважения к твоим приближенным

Даруй нам то, что мы желаем из нашей цели

Из за уважения к Таха господина бытья

Из за уважения Али наисвятого из творений

Ты свет очей истины

С именем Аллаха которого избрал вас

И во имя которого дал вам озарение

(здесь завершается биография Имама Шамиля)

[Ас`аду Хатиб «аль-Бутуляту валь Фидау `инда ссуфиййати» стр.215-217]